《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？

1. 《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？

个人觉得黑道大哥周剑华跟林雨峰的一番对话，直接动摇了林雨峰杀丁元英的固有念头。



周剑华首先从利弊层面说了三条不杀丁元英的理由：其一，背着一条人命过日子，是林雨峰一辈子都治不好的绝症。其二，杀了一个丁元英，乐圣公司也不会得救。市场讲究社会形象和公众评价，这是企业的命根子，如果市场救不了你，那杀这个人的就没有意义。其三，黑道不是谁家独有的买卖，你能花钱买到的东西，别人花钱一样能买到。正天集团总裁韩楚风和开赌场的德国女人，一样可以买你的命。

《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？
“除掉对手是为了让你生活得更好，如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？”



周剑华然后又从道德感出发，林雨峰是中国HiFi音响的有功之人，是发烧友心目中的英雄，无论躺着站着都该是条好汉。一旦杀了人那这辈子都擦不干净，从前所有的成就感都会被葬送，公众形象也将毁于一旦。

《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？
听完这些话后，林雨峰躺倒在沙发上，“如果败诉只是舍几个钱的问题，我就没这么闹心了。脸蛋子啊，那可不是女人涂脂抹粉的脸蛋子。”

《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？
周剑华：“道就是规矩，既有所能就必有所不能。”



不过最终周剑华还是给了林雨峰一把枪，个人觉得一来是周尽管劝了朋友不要杀人，但还是尊重他的选择；二来既然林海峰亲自来了，自然要给他一个交代。显然周不想参与其中，那就只能让林自己去动手了。

《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？
林雨峰虽然外表强势，其实还是属于弱势文化的种群。五台山论道之时，韩楚风就对丁元英说：一招杀富济贫，骂得是你，疼得却是传统观念。



林雨峰在得知乐圣将败诉之后，考虑最多的就是自己的面子。其实换种思路出发，如果林雨峰能愿赌服输，并趁机结识丁元英和韩楚风，加上合并格律诗之后，两家公司优势互补，乐圣公司和他林雨峰个人东山再起只是时间问题。

《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？

2. 《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪

第一点、林雨峰不论杀不杀丁元英，结局也已经定了

此时乐圣公司的败诉已经是板上钉钉的事情了，不论林雨峰有没有将丁元英杀死，此时的格律诗公司已经名声大涨，乐圣公司都会迎来衰败的结果，就算丁元英死掉乐圣公司也回不到从前的地位，而乐圣公司想要继续存活就只能选择和格律诗公司合作。

就像周建华所说的那样在黑道上买凶杀人谁都可以干，只要有钱就行，丁元英的身边不缺有钱的朋友，你林雨峰可以买凶杀丁元英，那么别人同样也可以这样对你。


第二点、林雨峰承担不了杀人的后果

杀人不论是在什么时候都是违法的行为，不论是买凶杀人，还是自己动手，都不可能做到万无一失，天网恢恢疏而不漏，每一个蛛丝马迹都会暴露行凶者的行踪，杀人很容易，但是杀人以后的后果却很沉重，背负着人命过日子，就是这辈子都治不好的绝症。

就算林雨峰的心理素质再好，自己肩负着一条人命，余生也只能忐忑度日，林雨峰是承担不了这样的后果的。

3. 《天道》中林雨峰为什么没有对丁元英开枪？

在丁元英看来，林雨峰不开枪是必然的。



从《天道》这部剧来说，不管其中体现的是天道还是人道，其实讲的都是规律，事物有事物运行的规律，是谓天道；人心有人心的规律，是谓人道。 这个规律不是统御天地人心的一种意志，而是人将大量已知事件中的普遍性、重复性因果条件进行逻辑分析，总结为规律，由此来推测未知的可能性，从而做出决策和行为，称为按规律办事。
 正是因为这是一种合集，故并没有否定个体性的存在，而是已将个体性纳入了整体的考虑范畴之中，故不以个体意志为转移，只以整体的概率为转移。

比如，人类有始以来，太阳每天东升西落，从没有例外，由此我们可以从已知的事件中总结出这个规律，明天早上，太阳必定从东方升起。

而人心，虽说有个体的不确定性思维，但从整体而言，是有规律可循的，故我们可以从一个人的言行及他相关的事业等一切活动轨迹推测出他还未发生的事情的走向，总结起来可称为一个人的性格。 正因为人心在整体概率上可测，所以才有管理上的知人善任、教育上的因材施教，才有治国上的得人心者得天下......掌握事理和人心的规律，即是道家所说的有道者、圣人。

为什么说人心有规律可循呢？ 比如，女朋友约你吃饭，你不会藏把刀防身；但社会上混的且和你有恩怨瓜葛的人约你吃饭，你可能会带上防身的器具。 这个判断的差别，就是对人心的规律测量后作出的选择。

回到书中的情节，丁元英正是参透了林雨峰的心，所以不需要防备；韩楚风也明白这一点，所以直接把丁的地址给了林雨峰，并且不需要电话事先通知丁元英。因为，在人心的规律下，林雨峰不开枪是必然的。用丁元英的话说：“你不缺杀我的心，缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由。” 自我评价、自我实现的需求，这是林雨峰能创立乐圣的源动力，同样也是束缚林雨峰使他不能开枪的绳索，对他来说，开枪意味着对自我形象的毁灭，这个代价太大了，大过生命的代价。

当然，我们也可以说，我林雨峰就不按套路出牌，就要开枪你丁元英能怎么样？ 这就是概率的问题，回到上一个例子，虽然女朋友约你吃饭并不能保证100%不发生冲突需要防身，但是依人心所推测出此概率低到可以忽略，所以你不会带刀赴约。丁元英也一样，如果他面对的不是林雨峰，而是建筑工地的包工头，那他也早就安排好保镖了，你同样拿他没办法的。所以特朗普敢得罪任何阶层的人，不担心是否有人要和他拼命，因为他会有安保措施。


现实生活中，大概率连林雨峰拿枪去找丁元英的情节都根本不会发生。试想，一个全国百强企业的创始人，会在商业竞争失败后想到拿枪去指对手吗？ 他若是只有这点理性、格局、判断力和心理承受能力，如何能成就他“乐圣”的事业？ 这就好比万科和宝能之争，最终王石下台后可能会带枪去找姚振华吗？这种市井的做法用在高端商业人才的战争中是几乎不可能的。 但是有些读者会想到这一点，“既然你不仁我就不义，你坑害我的事业，我就一枪杀了你”，这是因为精神需求层次不够导致思维格局受限的思考结果。
 作者之所以写出这个情节，主要是站在我们读者的思维角度上来释疑补漏洞，侧面表达丁元英为什么能这么去做的现实逻辑，并增添作品跌宕起伏的灵性，塑造主角光环，体现丁元英对人心的掌握能力。